{"id":8933,"date":"2022-01-27T12:02:00","date_gmt":"2022-01-27T12:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.info.valladolid.es\/blog\/?p=8933"},"modified":"2022-04-05T09:18:45","modified_gmt":"2022-04-05T09:18:45","slug":"importancia-del-convento-san-francisco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.info.valladolid.es\/blog\/importancia-del-convento-san-francisco\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo el convento de San Francisco lleg\u00f3 a ser el m\u00e1s importante de la historia de Valladolid"},"content":{"rendered":"\n

Tenemos sobradas muestras de la relevancia social, pol\u00edtica y econ\u00f3mica que tuvo el convento de San Francisco para la villa de Valladolid. Los enterramientos de Crist\u00f3bal Col\u00f3n, el h\u00e9roe irland\u00e9s Red Hugh O\u2019Donnell<\/a> o la hija ileg\u00edtima de Enrique II, Leonor -llamada Leonor \u2018la de los leones\u2019 por esta curiosa leyenda-<\/a>; las reuniones del concejo municipal en sus dependencias o que fuera sede de numerosas cofrad\u00edas de comerciantes son un ejemplo del destacado lugar que ocup\u00f3 esta congregaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Fue, no cabe duda, el convento m\u00e1s importante que ha tenido Valladolid<\/strong>. Desde su fundaci\u00f3n supo tejer un entramado de relaciones que le brind\u00f3 f\u00e9rreos apoyos en todas las capas de la sociedad, desde las clases no privilegiadas hasta la mism\u00edsima corona. <\/p>\n\n\n\n

Te contamos c\u00f3mo fue para los vecinos la presencia convento (y te animamos a seguir este enlace y descubrir la historia del desaparecido convento San Francisco<\/a><\/span><\/strong>).<\/p>\n\n\n\n

La monarqu\u00eda: un inter\u00e9s espiritual y pol\u00edtico<\/strong><\/p>\n\n\n

Los v\u00ednculos entre los reyes de Castilla y los frailes de San Francisco en Valladolid fueros muy estrechos a lo largo de la Edad Media. El apoyo de la Corona es manifiesto desde la llegada de los frailes a la villa \u2013 para la que fue decisiva el apoyo de la familia real, que lleg\u00f3 a asumir el patronazgo de la fundaci\u00f3n-.<\/p>\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l era el inter\u00e9s de la corona en este convento? Guardaba, en parte, relaci\u00f3n con una pol\u00edtica de protecci\u00f3n de las \u00f3rdenes mendicantes que asumi\u00f3 la casa real durante el siglo XIII y que m\u00e1s all\u00e1 de motivos religiosos respond\u00eda a un intercambio de \u2018servicios pol\u00edticos\u2019<\/strong>.<\/p><\/p>\n\n\n\n

Los reyes castellanos cedieron los terrenos, se posicionaron a favor del convento de San Francisco en los conflictos que mantuvo con la colegiata de Santa Mar\u00eda y le concedieron privilegios y pagos. La reina Mar\u00eda de Molina fue, quiz\u00e1, la monarca que mayor apoyo prest\u00f3<\/strong> a esta instituci\u00f3n.<\/p><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Festejos taurinos en la Plaza Mayor. A la derecha aparece la fachada del convento. Pintura de 1656.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Muestra del apoyo que prest\u00f3 el convento de San Francisco la monarqu\u00eda es la celebraci\u00f3n de las honras f\u00fanebres del infante don Enrique en 1304, el retiro y la muerte de Mar\u00eda de Molina en una de las casas contiguas<\/strong> en 1321, las pernoctas de la familia real en sus dependencias o la celebraci\u00f3n de acontecimientos p\u00fablicos relacionados con la Corona. Algunos frailes se integran en la Corte y se involucran en asuntos de calado pol\u00edtico<\/strong>, asumiendo, por ejemplo, el papel de emisarios de Carlos V durante la Guerra de las Comunidades. Adem\u00e1s, para complacencia de los monarcas, los franciscanos no tuvieron reparo en hacer una f\u00e9rrea propaganda pol\u00edtica de la casa real en sus predicaciones<\/strong>.<\/p><\/p>\n\n\n\n

El concejo de Valladolid: una integraci\u00f3n casi plena<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>
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Otro de los pilares que contribuyeron a afianzar la influencia del convento de San Francisco en Valladolid fue el concejo, con el que mantuvo una excelente relaci\u00f3n desde el principio: lleg\u00f3 a ser la sede m\u00e1s frecuente de sus encuentros <\/strong>y a custodiar las arcas con la documentaci\u00f3n municipal. En 1338 se da un paso m\u00e1s en este estrecho trato con la firma de un acuerdo por el cual los frailes ced\u00edas parte de su patio a perpetuidad para que el concejo edificara una sala de reuniones. <\/p>\n\n\n\n

A diferencia de otras \u00f3rdenes religiosas, los franciscanos transmit\u00edan la idea de que era posible llevar una vida cristiana en las ciudades<\/strong> y de que el comercio no contradec\u00eda las ense\u00f1anzas de la Iglesia; un mensaje que fue tomado con agrado por los representantes de la villa. <\/p>\n\n\n\n

Puesto que la presencia de una orden de tal calado era motivo de orgullo ciudadano<\/strong>, el concejo se implic\u00f3 activamente en su mantenimiento y mejora -como la construcci\u00f3n de un campanario- y cedi\u00f3 continuas limosnas. Una curiosa forma de limosna que el concejo solo concedi\u00f3 a esta orden era la entrega de uno de los toros que se lidiaban en los festejos municipales. Se les permit\u00eda, incluso, introducir en la villa bienes al margen de las ordenanzas del municipio. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Imagen: representaci\u00f3n de la Capilla de los Linajes, de Valent\u00edn Carderera y Solano (Huesca 1796 – Madrid 1880) . Archivo Municipal de Valladolid.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00bfHab\u00eda un favoritismo respecto a esta orden? As\u00ed lo asegura la documentaci\u00f3n hist\u00f3rica: el convento de San Francisco lleg\u00f3 a acaparar la mitad de las ayudas destinadas al clero.<\/strong><\/p><\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s -\u00a1c\u00f3mo no!-, entraban en juego las relaciones de poder<\/strong>: los primitivos ayuntamientos ve\u00edan en estas \u00f3rdenes una alternativa a la autoridad del clero secular<\/strong>, por un lado, y la posibilidad de influir en la vida urbana y transmitir normas y valores a trav\u00e9s de los sermones<\/strong> religiosos, por otro. En aquel campanario que el concejo sufrag\u00f3 se colocaron las armas municipales: quedaba, as\u00ed, expuestas en uno de los elementos urban\u00edsticos m\u00e1s importantes de la ciudad, a la vista de todo vecino y visitante.<\/p><\/p>\n\n\n\n

Cierto es que hubo conflictos aislados, provocados, por ejemplo, por la protecci\u00f3n dada por los franciscanos a delincuentes y huidos de la justicia, alguna queja acerca del dinero que se invert\u00eda en la mejora del convento o por los continuos roces que tuvo la orden con la colegiata de Santa Mar\u00eda la Mayor, \u00f3rgano de poder que se vio amenazado por San Francisco desde el primer momento.<\/p><\/p>\n\n\n\n

Los franciscanos y la sociedad vallisoletana<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los miembros del convento de San Francisco tuvieron una integraci\u00f3n plena en la sociedad vallisoletana <\/strong>de la Edad Media: se dieron lazos de parentesco, las familias m\u00e1s pudientes recibieron all\u00ed sepultura y fue elegido como sede de varias cofrad\u00edas de la ciudad.<\/p><\/p>\n\n\n\n

Los frailes lograron r\u00e1pidamente la simpat\u00eda de la nobleza y los linajes m\u00e1s poderosos de la ciudad<\/strong> -como los Tovar y los Reoyo- sin la cual, quiz\u00e1, no hubieran logrado mantener su estilo de vida basado en la limosna y la caridad.<\/p><\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n tuvieron un importante v\u00ednculo con las clases medias y bajas. Los comerciantes, plateros, joyeros o especieros vieron con buenos ojos su instalaci\u00f3n, precisamente, en la zona en la que resid\u00edan y trabajaban, y recibieron con alivio aquel mensaje que no enfrentaba el comercio con la rectitud cristiana. Los franciscanos ofrec\u00edan, as\u00ed, una \u2018salvaci\u00f3n\u2019 al posible dilema moral de vivir en la ciudad y dedicarse al mercadeo. <\/strong> Tal fue la relaci\u00f3n entre los oficios y los frailes que el convento de San Francisco lleg\u00f3 a convertirse en sede de varias cofrad\u00edas gremiales.<\/p><\/p>\n\n\n\n

El cari\u00f1o general de la villa y sus vecinos por el convento fue constante hasta el siglo XIX. La Guerra de la Independencia y la venta de parte de sus terrenos durante la etapa napole\u00f3nica abren un camino que culmina con la Desamortizaci\u00f3n y una de las p\u00e9rdidas patrimoniales e hist\u00f3ricas m\u00e1s dolorosas que ha sufrido Valladolid.<\/p><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

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Tenemos sobradas muestras de la relevancia social, pol\u00edtica y econ\u00f3mica que tuvo el convento de San Francisco para la villa de Valladolid. Los enterramientos de Crist\u00f3bal Col\u00f3n, el h\u00e9roe irland\u00e9s Red Hugh O\u2019Donnell o la hija ileg\u00edtima de Enrique II, Leonor -llamada Leonor \u2018la de los leones\u2019 por esta curiosa leyenda-; las reuniones del concejo municipal en sus dependencias o que fuera sede de numerosas cofrad\u00edas de comerciantes son un ejemplo del destacado lugar que ocup\u00f3 esta congregaci\u00f3n. Fue, no cabe duda, el convento m\u00e1s importante que ha tenido Valladolid. Desde su fundaci\u00f3n supo tejer un entramado de relaciones que le brind\u00f3 f\u00e9rreos apoyos en todas las capas de la sociedad, desde las clases no privilegiadas hasta la mism\u00edsima corona. 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