{"id":379,"date":"2015-03-31T08:39:28","date_gmt":"2015-03-31T08:39:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.info.valladolid.es\/blog\/?p=379"},"modified":"2023-04-14T07:55:12","modified_gmt":"2023-04-14T07:55:12","slug":"gandasegui-el-hombre-que-restauro-la-semana-santa-en-valladolid","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.info.valladolid.es\/blog\/gandasegui-el-hombre-que-restauro-la-semana-santa-en-valladolid\/","title":{"rendered":"Gand\u00e1segui, restaurador de la Semana Santa en Valladolid"},"content":{"rendered":"

Valladolid<\/strong> no siempre ha sentido la Semana Santa<\/strong> con el entusiasmo y la intensidad con la que ahora rememora la Pasi\u00f3n. La vehemencia que se conoce en la actualidad es la huella impresa con fuerza por el arzobispo Gand\u00e1segui en los a\u00f1os 20 del pasado siglo<\/strong> que pon\u00eda fin a una larga \u00e9poca de decadencia para pasos y cofrades.<\/p>\n

La Semana Santa condenada al olvido<\/span><\/strong><\/p>\n

El declive de la Semana Santa tanto de Valladolid durante el siglo XVIII estuvo, como del resto de Espa\u00f1a, ligado a la Ilustraci\u00f3n que irrumpi\u00f3 en la corte de Carlos III. El monarca, con la intenci\u00f3n de ajustar su reinado a la nueva mentalidad europea, decret\u00f3 la restricci\u00f3n de algunas manifestaciones propias de las cofrad\u00edas penitenciales e intent\u00f3 limitar el car\u00e1cter jocoso de ciertas procesiones.<\/p>\n

El af\u00e1n por racionalizar y fiscalizar la Semana Santa trajo profundos cambios en la Pasi\u00f3n. Las hermandades deb\u00edan renovar sus reglas eliminando todo tipo de exceso y presentarlas a la aprobaci\u00f3n del Consejo Supremo de Castilla, \u00f3rgano que decid\u00eda la continuidad o la extinci\u00f3n de las cofrad\u00edas<\/strong>. En este sentido, promulg\u00f3 el Expediente General de Cofrad\u00edas (1769-1784) que tuvo especial incidencia en Valladolid<\/strong>. El documento refleja la intenci\u00f3n de los monarcas por someter a las cofrad\u00edas y enajenar sus riquezas.<\/p>\n

A las normas decretadas por la corona se a\u00f1adi\u00f3 el desinter\u00e9s de los gremios por las procesiones, que no quer\u00edan asumir el elevado coste econ\u00f3mico que supon\u00edan.<\/p>\n

Aun as\u00ed, se mantuvo, aunque de forma irregular, la celebraci\u00f3n de algunos actos de las cofrad\u00edas penitenciales, como la Procesi\u00f3n General del Santo Entierro \u2013hoy Procesi\u00f3n General de la Sagrada Pasi\u00f3n del Redentor-.<\/p>\n

\"Gandasegui

Gand\u00e1segui en 1928. Primero por la izquierda en la fila inferior.<\/p><\/div>\n

Gand\u00e1segui. Lucha por el cambio<\/span><\/p>\n

El resurgir del esplendor de la Semana Santa en Valladolid puede atribuirse al arzobispo Gand\u00e1segui.<\/strong> Desde 1920, con el apoyo del historiador Juan Agapito y Revilla<\/strong> y del director del Museo Provincial de Bellas Artes, hoy Museo Nacional de Escultura, Francisco de Coss\u00edo<\/strong>; impuls\u00f3 la recuperaci\u00f3n de los pasos y las cofrad\u00edas vallisoletanas.<\/p>\n

Adem\u00e1s de rescatar la fama de las hermandades penitenciales hist\u00f3ricas, fomenta la creaci\u00f3n de otras nuevas a partir de asociaciones religiosas seglares. Todas se incorporan a la Procesi\u00f3n General de la Sagrada Pasi\u00f3n del Redentor del Viernes Santo,<\/strong> la m\u00e1s importante en Valladolid y que mantiene en la actualidad la estructura que se marc\u00f3 entonces. Sin embargo, el primer a\u00f1o que es convocada por el arzobispo (1920), es suspendida por las condiciones clim\u00e1ticas. El inter\u00e9s por la recuperaci\u00f3n de las Cofrad\u00edas era una realidad palpable en la \u00e9poca: en 1921 se dobla el n\u00famero de procesiones respecto al a\u00f1o anterior.<\/p>\n

Tambi\u00e9n se rescatan las im\u00e1genes olvidadas en el Museo que gestionaba Coss\u00edo. Las que pasaron tiempo postergadas en el s\u00f3tano del Palacio de Santa Cruz desde la desamortizaci\u00f3n tuvieron peor conservaci\u00f3n que aquellas conservadas en los templos.<\/p>\n

Algunos de los valiosos pasos recuperados en la renovaci\u00f3n impulsada por Gand\u00e1segui, Agapito y Revilla y Coss\u00edo ya no procesionan, como La Piedad de Gregorio Fern\u00e1ndez<\/strong> (desde 1929), El Entierro de Cristo de Juan de Juni<\/strong> (desde 1931), Cristo Yacente del Convento de Santa Catalina, de Gregorio Fern\u00e1ndez<\/strong> (desde 1960)  o Nuestro Padre Jes\u00fas Resucitado<\/strong> (desde 1994).<\/p>\n

Desde la recuperaci\u00f3n de la celebraci\u00f3n de la Pasi\u00f3n en Valladolid nuevas cofrad\u00edas se han incorporado a las filas de hermandades, cinco en los a\u00f1os 40 del pasado siglo, una en la d\u00e9cada posterior y la \u00faltima en engrosar las filas de los alumbramientos, reconocida por el Arzobispado en 2011.
\nEl inter\u00e9s que siguen despertando pasos y cofrad\u00edas en la capital es el legado de Gand\u00e1segui, el hombre que refund\u00f3 la Semana Santa en Valladolid.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Valladolid no siempre ha sentido la Semana Santa con el entusiasmo y la intensidad con la que ahora rememora la Pasi\u00f3n. La vehemencia que se conoce en la actualidad es la huella impresa con fuerza por el arzobispo Gand\u00e1segui en los a\u00f1os 20 del pasado siglo que pon\u00eda fin a una larga \u00e9poca de decadencia para pasos y cofrades. La Semana Santa condenada al olvido El declive de la Semana Santa tanto de Valladolid durante el siglo XVIII estuvo, como del resto de Espa\u00f1a, ligado a la Ilustraci\u00f3n que irrumpi\u00f3 en la corte de Carlos III. El monarca, con la intenci\u00f3n de ajustar su reinado a la nueva mentalidad europea, decret\u00f3 la restricci\u00f3n de algunas manifestaciones propias de las cofrad\u00edas penitenciales e intent\u00f3 limitar el car\u00e1cter jocoso de ciertas procesiones. El af\u00e1n por racionalizar y fiscalizar la Semana Santa trajo profundos cambios en la Pasi\u00f3n. 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